百二十章 君臣分歧
闲，光阴易逝。
知觉，便万历七元夕佳节。
古很重视元夕，基本正月十三始办灯，热热闹闹。
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宋始，元夕佳节负盛名活，便鳌山烟火灯。
因鳌山烟火灯否继续举办，朱翊钧张居正分歧。
按照张居正思，办鳌山烟火灯耗费甚，废止，崇奢。
主因儒思本崇俭。
《论语》言：“夫温、良、恭、俭、让。夫求，其诸异乎求与。”
节俭本儒提倡五德。
，张居正，历史很名臣崇俭抑奢执政理念，因此展，历史许方官，禁止百姓娱乐，正皇风名，禁办社庙社戏。
，害怕百姓聚众原因。
，官僚士夫很因此主张百姓娱乐活。
甚至少士夫主张严禁百姓娱乐，哪怕臣官，因身阶层与受知识影响，更偏向主张百姓受儒教化，明五伦五德，勤耕织，立淫祠、崇奢靡，败风气。
官僚士夫，很很难做点。
包括张居正本，思崇俭，治很严，许弟斗富比奢。
本方则很难做。
其士夫更必。
，很官僚士夫崇俭禁奢，禁百姓身。
张居正，尽管活纵声色，追求奢华，比据历史曾任明吏部尚书陆树声回忆，张居正吃顿饭换四次华衣，思确崇尚节俭。
历史数次求朱翊钧节俭，减少宫廷消费。
“陛，隆庆，乃岁供元夕娱，靡费益，故新政节省宜。”
张居正朱翊钧此。
朱翊钧则：“今帑充沛，何况，鳌山烟火灯，费少帑银，带却让百姓更欢乐，商品交易因此更达。税收疑因此增收。更重，惠民，使百姓增收。”
“陛！朝廷解民困足矣，何必味助其富若缙绅？”
“治政首富，其次强兵，使宗庙社稷长治久安，惠民顺带已。”
“陛今旨富民，非牧民良策。”
“盖因足，民旦富便求贵，旦贵便求安，故，陛若崇俭压欲，则必难填众欲，社稷难安。”
张居正，且：“陛或许再读《韩非》、《商君书》，仅仅通鉴！”
旁负责居注沉鲤正执笔快速记录朱翊钧张居正话，且因听张居正，勐抬头，诧异向位算老师首辅。
明显识，真与首辅张居正，治理念冲突。
朱翊钧知，儒法兼修张居正直站维护明整统治阶层利益角度改制，教导，并真站庶民百姓边，真让庶民百姓幸福满活。
此，朱翊钧感外。
因张居正改制确真明祚长久，社稷长治久安已。
，张居正进清丈田亩改革，规劝口吻劝代主，“其百蓄，完积逋”言。
及，朱翊钧表达其改革目，张居正：“终身乘坚策肥，泽流苗裔”，即让君主将，泽被世君王。
非富民，真让百姓摆脱主阶级压迫。
朱翊钧皇帝，张居正。
求张居正士夫员，真觉悟高全庶民百姓谋幸福。
朱翊钧既皇帝，代主代表，皇庄占田亩本身证明点；世受十教育。
比张居正知社科方理论知识，知真牛马待，另外，真指望间改革，彻底结束熵增。
，朱翊钧问张居正：“先觉顺百姓求富求贵欲，百姓求富贵消失，存吗？”
“回陛，存。”
“陛利百姓此等思，追求富贵制度，收百姓，即科举，鼓励百姓读圣书，举业路。”
“另外借科举使百姓读书者知正统问，知忠义廉耻。，顺百姓思，其谋福祉，乃至因此惜劫富济贫。”
张居正回。
朱翊钧点首，：“先。”
“饶此，因齿繁，使富贵者益，养尊处优者亦愈，九州却限！”
“先觉长此，君者知驭民术，百姓增收，社增产，明再更流民吗，再更流民盗匪，乃至坐寇吗？”
张居正抬眸诧异瞥朱翊钧眼。
沉鲤瞥朱翊钧眼。
张居正接坦：“陛虑甚，，代代。陛应该，将问题，交给孙，眼必增百姓利费帑，毕竟朝廷备足帑做需。何况，接潞王阁、跨海讨倭等，皆需费银数十万两，节俭必。”
“节俭必节俭！”
“鳌山烟火灯才费银几万？据朕知，名妓夜权贵豪绅赏便数十万两。”
“士夫蓄养名姬费便数万两银，尤其蓄养千金姬者。”
“既崇俭禁奢，令权贵豪绅禁奢，崇节俭。”
“首先禁止买卖，禁止设青楼勾栏，乃至酒楼古玩并禁止！”
“另，奢靡费课重税。”
“此，才算真正抑奢崇俭。”
朱翊钧问张居正：“先觉呢？”
张居正由怔，语塞：“臣。”