记
唐代诗僧王梵志倡“反袜法”，提文创“正袜法”与“反袜法”区别。
什叫反袜法呢？知，般袜外两，光滑般朝外，线头般朝，穿袜顺眼，穿难受（相），正袜。反袜将袜反穿，光滑朝，线头朝外，穿袜更舒服，别眼，未免觉雅观。
文创，亦等微妙区别。诗歌至唐，音律渐备，王梵志守经典，诗求达理，求韵律，谓：“宁刺眼，隐脚”，即（者）诗让（读者）爽委屈。
阿菩写本书《桐宫囚》候，基本让爽，此书虽极扑，若干阿菩趣味相似读者才本书感兴趣，阿菩依写亦乐乎。《桐宫》写将近百万字，点三百五十收藏，首网站幻剑经封推千收藏，此阿菩知品味绝众品味。
因《桐宫》太扑，扑阿菩怕，两选择，写，二袜正穿，因知受二次桐宫厄，且实况允许，选热比较高东东写，因穿越热点余力，《边戎》。提笔候，已经正袜准备，宁隐脚，让读者读舒服。
毕竟，yy毫位言文字。既写yy，知入此，便绝谓文殿堂外，将主流文耻。既绝文，归市场，切经济，市场导向，求讨网络消费力众读者。惜，赋讲，原袜正穿反穿由。《边戎》写途，阿菩劣根性犯，节骨眼明知该做却法做，关键候，喜欢弄喜欢东西让显别扭，别责问什写，却讷讷，因东西喜欢或者认应该，却未必文标准与阅读标准给高评价。
乎，气伏再，再三，将《边戎》读，知几位。坚持读者，阿菩真由衷感激且由衷佩服，阿菩毕竟贡献给众咖啡父母本轻松快乐书，则罪。更严重此罪导致《边戎》火，卖，则更误误，
《边戎》写历史，却认它历史，知历史根本。《边戎》写目历史？，目历史。《边戎》写喜欢、希望历史？更。比，其实算皇汉，服膺遗少，华夏传统死硬粉，喜欢“胡汉昌”甚“苟制侵陵岂杀伤”，将利益置世界平口号，写书程竟被读者误立场偏右，简介或者半部分朋友甚至满遗、汉奸，真冤枉语。比，岳飞实千古武，给次正露脸机（旁述，或者交代结果），让死——喜欢岳飞，因觉创造物资格做主公，叫做“主角臣”，坚持概几理解。
《边戎》写究竟什历史啊？别问，知，果定问，阿菩顾左右言回答：游戏。游戏词拿搪塞，因词，正经。惜阿菩骨其实比较适合做正经（愿做正经）蠢货，扮正经，免扭扭捏捏，贻冷笑。
读，必已很读者耐烦，觉阿菩记像楔损害《边戎》代入感，啊！代入感，词让痛疾首——何尝知yy代入感，像武侠让幻做虾虾仗蚁，写历史yy让读者幻点西方科知识古代显威风，阿菩点信任、二贩整理、肤浅空泛民主制度拯救。惜知易难，饱受封建、迷信、儒等众落思毒害聊写，竟认代论修养文化根本祖先——嗯，至少《边戎》写宋代祖先——相比，让野蛮孙跑文明祖宗显威风，何？始让杨应麒兄弟被代推走，虽初衷却坚持底，间屈部分读者希冀扭让杨应麒兄弟推代走，整架构别扭，写痛苦异常，读者满完全式yy，者读者爽，真两头讨。
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觉应该忏悔，既知做毫价值，应该谋史信仰科主义，政治信仰民主主义，市场信仰yy主义，话庶几已经穷困潦倒讨口饭吃。做？很怀疑。听世界写东西既刺眼，隐脚——希望达境界，虽止梦。
论何，谢谢跟做完《边戎》梦，梦已经结束，阿菩赶紧结束掉篇价值营养记。新书已经签约，布点仍本站，布间或将六月旬，月半月休息，半月存稿……听断档二三流写忌，知月，少记《边戎》，少新书感兴趣。
谢谢。
落魄阿菩 戊 农历四月
叹息|痛哭|打滚……