二十七章 状元访
刘坐四抬轿走，戚继光终忍住骂：“操姥姥！杀阉奴，油锅敢捞钱！”
俞猷安慰：“二百两银换五百支火铳，买卖咱亏！”
戚继光嚷嚷：“给皇办差，拿钱贿赂帮杀阉奴，真真理王法！”
俞猷倒：“便已经错，淮扬酒肆，卖传龙泉宝剑请兵部武选司帮老爷吃酒，赏脸，幸遇皇。皇知遇恩，莫掏点银，算舍条命，难报万啊！”
高拱正笑刘“”公公却索虎鞭，听，忙问：“志辅兄，倒给忘，身怎钱？将传龙泉宝剑给吧？”
俞猷脸红：“肃卿兄笑，宝剑皇赎回赐给，便穷沿门乞讨它卖。实相瞒，今请客便料此节，便将皇赏赐给点银全部抖落。”
“啊！”高拱玩笑：“贱卖宝剑请客，皇责骂兵部丁部堂，连恩师险吃挂落；若再知将赏赐给阉奴送礼，或许吕公公司礼监掌印脱干系。吧，二百两银三二添做五，平摊！元敬，何？”
“肃卿兄提议敢苟！”戚继光：“肃卿兄志辅兄老母幼，仰仗点俸禄活，皇给赏赐怎该留应急。弟歹比两位兄长宽裕点，若由弟承担。志辅兄，明拿银给。”
“怎此！”高拱：“元敬，虽身世，倒乎点银，毕竟营团军由等三掌管，若让银，让两位老哥脸往哪搁！若，百两，与志辅兄每五十两。”转头乐俞猷：“元敬番，等拂。再，朋友通财谊，再议！”
明朝实“文统武”，高拱身监军，军职位高，加俞猷戚继光信服，听，便。俞猷戚继光两相伴回营，安排明兵杖局领火铳，高拱信步回。
军，二由朝局纷乱，夏言怕轻气盛脾气暴躁门惹祸，便让平少与往，高拱遵师命，索性住军营，算已经十回。
给母亲请安，高拱便进书房，妻商议买丫鬟伺候老母。仕官，支应门，请门房，免老母妻抛头露让笑话甚至弹劾玷污官箴，点俸禄，够勉强度。今皇给京官加俸禄，加给京师营团军赏赐，稍微宽裕点。妻提议理，高拱便答应，让留打问，身穷苦老实孩。
夫妻俩正商量，听门房外禀报：“翰林院修撰赵鼎赵访！”
赵鼎与高拱嘉靖二十进士，殿试点甲头名，名状元郎。高拱经馆选庶吉士，便已依例直授五品翰林院修撰，高拱几官运亨通，先恩师夏言提携，庶吉士便被点翰林，授正六品编修；其更蒙皇垂青，被步拔擢正五品京师营团军，已较点虽高却原踏步赵崇君略胜筹。
官场重科名，状元郎登门拜访，高拱敢怠慢，赶紧迎接，并抢先向拱揖，将请进屋。
刚刚坐定，赵崇君顾寒暄，顾喝口高拱夫奉香茶，便袍袖掏奏本递给，：“高兄，本，请高兄目。”
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声“高兄”让高拱恼火，禁两间微妙关系。
赵鼎字崇君，浙江杭州氏，少便“神童”称，弱冠更才名冠绝江南，六艺经传皆精，因此才持才傲物、目空切脾气，偏高拱，因此虽，拜夏言门，关系倒很平常。两却很豪爽坦荡，问藏私，因此翰林院经常切磋问，少互称声“崇君兄”、“肃卿兄”。突改口叫“高兄”，疏远已溢言表，必嫉妒或屑高拱少志，风头盖“”状元郎。
高拱将悦表露，：“请崇君兄茶，待弟慢慢！”
接奏疏，题目，高拱头便冒层冷汗，崇君兄啊崇君兄，原本甘寂寞凑热闹，谁知竟捅马蜂窝！
赵鼎份奏疏名《请弛新法定社稷安臣民疏》。
高拱敢贸表见，仔细。底状元笔，疏写气磅礴，引经据典将官绅体纳粮法批体完肤。落款处署两名字：赵鼎、齐汉。
齐汉，殿试点甲二名，亦即俗称榜眼。嘉靖二十被授正六品翰林院编修，已晋升五品修撰。
名字给高拱留签名空白。
再往，索敬堂、唐忠、熊谨等十四名字，。其索敬堂、唐忠熊谨三与高拱，翰林院庶吉士，因高拱般运气，此未散馆；其十散布六部等各衙门，因新科进士，目九品观政。
见高拱已经署名，赵鼎解释：“干，高兄官秩高，本该由高兄领衔奏方适。弟嘉靖二十科甲进士联名疏更影响，便忝居其，请高兄莫见怪才。”
高拱随口应：“该，该，科名论序相宜。”
见高拱署名先，赵鼎很高兴，便：“弟已服齐汉等干具名疏，等高兄签名，送通政使司。唉，惜文远兄母丧回乡守制，京师……”
高拱更加气：赵鼎越话，本求声援壮奏疏声势，肯服软，口“高兄”叫；此刻提探花张翰张文远，必原打算嘉靖二十三鼎甲名义联名疏，因张翰回乡守制才改变主，拉索敬堂等凑数！假装再次翻覆疏，既搭话表态。
其实高拱故拖延间戏弄赵鼎，直紧张思考。
与赵鼎世弟，高拱体验活艰辛民间疾苦，新政给明江山社稷，特别贫民百姓带处；与身寒门陆树德等，囿圣礼教或祖宗法拒绝接受利利民主张。
或许与求经历关。河南新政乡村，穷乡蔽壤什儒，论进与否，听县乡儒照本宣科讲解四书五经朱著述；进翰林院任庶吉士，恩师夏言虽关爱加，却因身居内阁首辅高位，根本象陈勤考查课业，才略负，屑求教，因此基本处状态。正求索程，使正统理流阳明涉猎思考见解，比朱熹儒“性即理”观点甚赞，认理，舍弃具体，欲求义理便空谈；宋代儒主张“君义，逐利”“义”“利”立观点，认“识义利，辨公私”，主张“义者利”观点；阳明旨“致良知”观点，敢苟，认“理穷”，非“存乎假外求德本源”，虽圣“其已，其进止”。思考，概括条：“务实”，主张“救”，“致”，应该“验，研深思”。
主导思，认眼朝吏治败坏，财政危急，武备松弛，确已皇“已近土崩鱼烂势，若再改良便改朝换代”危难，嘉靖新政各项改革措施虽具体方略或容商榷处，其立及旨皆，等迂腐书新政“改祖宗法”即便错，因祖宗法已足世，正谓移世移，变法亦宜，非改革步！
，王安石等纵奇才，赫赫盛名，“命足惧，祖宗足法，言足恤”实思被士林清流骂几百，刚立五品官跟吗？