二百零七章：练津化炁
傍晚夏钧孙禄堂吃饭，并且孙禄堂讨教关余练气方问题，孙禄堂欣练气法决倾囊相授，与陈樱宁言并太区别。
丹经云：身曰炼精，曰炼炁，曰炼神。
武师练气需做即，什，光听声音，庄斋讲停息法。除停息法，坐忘守法，普遍认停息法。
除停息外，再配合呼吸吐纳法，便。
练气修境界，谓炼精化气，长期坚持，逐渐向演变，则进入二境界炼气化神，炼神虚。
吐纳法讲究，庄云：吹嘘呼吸，吐故纳新寿已矣。即吐浊气，纳入体需清炁，帮助培蓄体内部真炁，达修真养性延益寿目。
受初，胞胎内，脐带随母呼吸受炁。胎儿炁通母炁，母炁通太空炁，太空炁通太炁。并口鼻呼吸，任督二脉息息相通，隔阂，谓胎息。及至十月胎圆，裂胞，剪断脐带，其窍闭矣。其呼吸即断口鼻，断尾闾，变常呼吸。
常呼吸随咽喉，至肺部即回，即庄云众息喉。其气粗浮，呼长吸短。此太空太炁腹，腹内蓄先祖炁，谓先元炁，愈老语，反失太空。久久，先炁丧失，肾部脉虚，根源固，百病皆，走向死亡。
气聚则气散则亡，精气神三者互相依存，精转气，精阳精分，阳精，与气互相转换。精与气水，神像鱼，精足气满，神鱼才活跃。神分元神识神，元神识，婴儿元神掌权，识神则思维力，长则逐渐由识神掌权。区别否念。神若充足，则智慧提升，洞察力领悟力等等升。
呼吸吐纳法腹式呼吸法，吸入腹鼓气，将气吸入腹。舌顶颚，池穴，漏气，因此顶住，津液留，东西。
老曰：相合，降甘露。口内甘凉津液。此津液乃炼炁，比平唾液，补益效。待至满口，送至咽喉，引颈吞，汩汩声，亦帮助入静。津液养宝，盖化炁，润泽周身，谓炼津化炁，肺主炁属金，金水，水肾主精，亦造精捷法。随修炼功夫长进，津液愈加甘比，若非修真士，谁知。吕祖喻长酒，曰：饮长酒，逍遥谁知
，极少病治愈，肯勤苦练，通练气够将疾病治愈，高明医擅长此，医遇病法医治，让病练气医治，因身体很猛，法，极少治愈，老庄便类教科书。
练气法世门派流传极，让初者眼花缭乱，实际修炼法并复杂。
死，理论，非精气收支问题，七六欲，消耗气，收入，支度，百病丛。
做食饮节，居常，既收入，支，罢。治身治，重视勤俭节约，勤入，俭少，算富强身。
练气法夏钧非常重，因走免费医疗路线，倘若精气充盈，基本什病。
练气，其实校普及，东西门课程普及，需，入静半，再死关键教清楚，让常活注勤入俭，活十岁很轻松。
病少，医疗支省，民体质。
完整体系，医完整体系，且比较西医，其实医更像医，西医则物物理化等等堆砌，属头痛医头脚痛医脚层次，医讲究系统，各方互相关联弄很清楚。例候器官问题，医通改善另外器官则问题器官治。
世，实际头痛医头脚痛医脚，捡物质丢传统文化，传统文化优越性老头知，什推广缺乏战略性表，战略方显非常混乱。世本，则力研究推广医，德经则世除圣经外海外典籍，文化内毫展，外却断吸纳文化，况实让担忧。
夏钧此便升战略性高度展，听孙禄堂详实练气法，夏钧打算晚孙禄堂尝试练气。
吃晚饭，夏钧便孙禄堂指导，始首次练气。
原本坚实唯物论信仰者，达高度见东西，让唯物论轰倒塌，才传统文化耀眼夺目，西方唯物论方实笑，西方内方极度匮乏。
西方更相信眼睛，很早至理，什古代创造比西方更加丰富物质。
其实错精神文明，满清太腐朽，被列强撸底。
初次练气，夏钧听息，并腹式呼吸法进吐纳，做身，未做层次什区别菜亲身体结果，思维，思维集听呼吸，念存，全忘境界。
夏钧并未进观光，夏钧盘坐两分钟，随呼吸间，眼突闪闪光芒，神光，玄关窍，张紫阳白玉蟾与朱熹代，与朱熹闽北武夷山带修炼代表南宗王重阳脉北宗，南北两宗各七位真概念，被各派广泛引。
随夏钧呼吸，夏钧感觉腹部热，肠频繁蠕，片刻便连连放屁，舌顶颚，口津液似源源断。
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象夏钧注力吸引，夏钧马识，连忙将注力集倾听呼吸，思维转移便被止住。
概十分钟左右，夏钧嘴津液满，夏钧引颈吞，津液全吞。
随肚热感更，随入静似更容易。
夏钧感觉进入奇妙状态，练气法切实效，便坚持继续练，练几，夏钧感觉身体僵硬，便连忙伸腿活，才床活，腿活很伤身。
活，夏钧便躺床继续练。
练气站练，走练坐练躺练。
躺练侧躺佳，臂放枕，头枕臂，放丹田。双脚则脚伸直，脚弯曲，果头枕左，左脚便伸直。
谓，狗睡觉。
亦转练睡功，睡功练比吐纳效果，夏钧睡，侧躺姿势继续吐纳，知睡功什效果，吐纳效果却错，继续吧
练练，夏钧睡
二早夏钧便醒，伸五点，孙禄堂，候般回醒，通常闭眼继续睡，果爬，睡觉，脑处比较纯净状态，练气效果尤佳。
夏钧直接床翻，坐身继续练气。
历史修真皇帝，明嘉靖皇帝典型被内丹术给搞思朝政皇帝。
夏钧虽练，感觉治理比修炼更加重。
嘉靖皇帝虽比较奢y，活59岁，明代皇帝算很长命，显与修内丹术关。
另外，嘉靖皇帝喜欢给封号皇帝，给封号:灵霄清统雷元阳妙飞玄真君九弘教普济灵掌阴阳功思仁紫极仙翁阳真元虚玄应化伏魔忠孝帝君罗仙紫极长圣智昭灵统元证应玉虚掌五雷真玄境万寿帝君。
另外两宋期，皇帝非常注重方，经常已经飞升真进追封类，皇帝练练东西。
三更。