641 儒法并
“父皇带领唐走向盛世，千古帝伟业，离量才辅佐，且才乎者儒弟，进士、明经、算……合体全方位才，才，才治唐，唐流砥柱！”
“才官员，目唐少少，因官员往往经几十基层锤炼才养，即便官员许渎职罪，轻拿轻放，等闲将其按律治罪，因再培养官员实太麻烦……
若科举加入算等杂，即便习杂，做官，习，此各类精通杂才将批，真候，父皇统治唐离盛世远！”李恪侃侃谈。
带领唐迈入盛世，千古帝，李恪狠狠击李世民软肋。
李世民经历数次战场刀光剑影，经历数次兄弟间尔虞诈，经历数次亲父亲厚此薄彼，终李世民逼已，退退，才通血腥段接唐权力棒。
李世民虽坐皇帝宝座，皇位通杀兄弑弟逼父，因此位正，被士诟病。
苍茫，繁华万千，世间，走红尘，似千般求，究其根本，两字——名利。
尘世，几，名利？名利奔？名利累？虽淡泊，终究凤毛麟角。
名利项世求，利名，名利，名利。
李世民帝王，整，利，名。
李世民背杀兄弑弟骂名遗臭万，名垂千古，与秦皇汉武并肩，虚怀纳谏废寝忘食唐治理，将唐带入盛世，超越秦汉，此向证明李世民必任何差，选，皇帝乃众望归。
李世民听闻杂助千古帝伟业，便。
儒让杂冒头吗，李世民表示很怀疑。
李世民皱眉：“恪儿法虽错，儒让愿偿吗？什办法既效展杂，让儒反感？”
“办法！”李恪微笑。
“什办法？”李世民急。
“习法！”李恪斩钉截铁。
“习法？”李世民疑惑。
“，习法，放低姿态依附儒，儒默许法，默许甚至支持杂展…”李恪信满满。
李世民闻言，思索片刻便明白，接微笑点点头。
尊儒，儒乃帝王统治根基，历朝历代帝王、儒者罢，认识单单依靠儒治理。
儒将民、德配观念展民本仁政政治思体系，强调“立君民”、“民邦本”、“民贵君轻”、“仁民爱民”等重政治原则，表民政治体系重位。
希望够通民本政治原则限制君主政治权力，终够顺应表达“民”。
甚至继承西周“德配”思，提让君主仿效三代“圣王”，让帝王士“君”。，求统治阶层觉追求圣贤、君化德理格，终实“敬保民”、“仁民爱民”治理目标。
理很丰满，实却很骨感，让社完全德准则，显太理化，完全通。
，儒认识身问题，法儒独尊势委曲求全，两者相互接触，瞬间便勾搭……
汉武帝候始便“罢黜百，独尊儒术”，儒统治，实际，制度与思顶层直外儒内法。
知法老祖宗韩非与李斯，其实俩儒师荀弟，虽继承荀儒遗志，却另辟蹊径将儒另扬光，儒法别，墙隔，存乎，性善即儒，性恶即法。
李斯与韩非思信任儒原因秘密，本质性善，恶，统治者果依照德主义，鼓吹善良品质，终身死灭，沦笑话。
治，外儒内法，儒法相济，儒重治，法落法治，两者偏废，相辅相，社展必，古今外任何长治久安保证。
且儒徒徒孙并迂腐书，瞪眼睛摇头晃脑死读书，聪明，很早明白点，儒讲仁政，孟曾，徒善足政，徒法。
修身讲仁，旦治理层，必须善政与法令结合。
董仲舒独尊儒术，却依法思，仁义与权变幌择段。历代统治，其实知肚明，百代秦政制，两千历史烟雾·弹早已被世穿。
汉认秦朝亡秦法太苛，汉初候吸取朝教训，与法立理论治。
强调“治”，今话政府主义，或者让市场调节，政府少干预。
汉武帝候，汉武帝决定付匈奴，却深深感受足够执力。
汉武帝采法，却阻力很，董仲舒，尊孔阻力很，吸收法、阴阳等各派思形新儒，历史选择儒，且儒法并新儒。
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