052章：十二纹章夏衣，集孟门。
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腊祭祀典春秋战代举活，卫称王与腊举，谓举欢腾，皆参与其，男集齐，腊典皆务农，惟欢庆。
卫峥决议称王，卫改王制，剧辛办，场腊称王典，卫已经准备长达半间，阳山战未爆际，剧辛便始准备。
称王，便剧辛忙亦乐乎，卫臣高兴，卫改换王制此称王，绝仅仅虚名简单。
称王典址城朝歌西太，确切“孟门古”，孟门禹治水黄河门，古籍叙述：龙门未辟，吕梁未凿，河孟门，名曰洪水，禹疏通，谓孟门。
相传禹治水，孟门西南名曰“蛟龙壁”将黄河两岸石山连黄河石坝，挡住黄河路，由此形湖海，谓“定湖”，若遇淫雨，则洪水滔。
禹治水期间，便孟门西南劈蛟龙石壁，河水顺流，疏通黄河洪水口，故因此素“黄河门”称，名“孟门”。
朝歌，盘龙宫。
此此刻，宫侍正给卫峥章服玄冕，卫峥此刻身夏服玄冕十二纹章，其寓、月、星辰、山、龙、华虫、宗彝、藻、火、粉米、黼、黻王者冕服十二章。
盖闻虞氏，画衣冠异章服，民犯。何则？至治。诸此卫峥七章冕服，见，章服冕制权力等级制度体，章服制度始虞夏、殷商，至周已经逐步完善。
冕服十二纹章，其、月、星辰取其临照；山取其稳重；龙取其应变；华虫取其文丽；宗彝取其忠孝；藻（水草）取其洁净；火取其光明；粉米（白米）取其滋养；黼（斧形）取其决断；黻取其明辨。
十二纹章制源华夏部族部落代图腾崇拜，随儒派诞，儒士此倒尤热衷，十二纹章制内核断进阐释，服装审念象征念与儒政治伦理观念及神观念融体。
十二纹章制严格等级制度，冕服十二章高统治，即王者才采十二纹章冕服，各级别官员按照级别差异递减纹，普，万民“十二章纹”权力代名词，具至高权力威仪含义，并逐渐认，共遵守约定，使纹虚拟感依附实义——变高高，畏惧顶礼礼器。
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原本“十二章纹”共主周，周室衰微，魏称王，身洛阳周吉祥物，敢周，却鸟周。
敢，因周立初便占卜，周立八百，反正乎周，犯。
此刻，卫峥身玄衣冕服玄色衣；衮衣即画卷龙衣衮服；裳即冕服身穿裙；赤指衮冕蔽膝。由此见，冕服此已经包括冕冠、玄衣、裳、赤舄等头脚全套衣服，除此外带、革带、佩绶、十二纹章等主配饰。
玄衣、裳“玄衣裳”冕服形制衣裳，通常况，衣玄色，裳色，即青黑色衣赤黄色裙，分别象征颜色。衣裳配饰十二纹饰，冕服非常醒目特点。玄衣交领右衽，设计逐渐汉服标准领口式，具体指领系向身体右边，方向相反。
异族服装则向左掩，因此“左衽”泛指受异族统治。玄衣袖垂垂，袖口（古称袂）装饰性缘边。衣与裳连接处带、革带相连。裳色，黼（蔽膝，即腰带垂衣物，因遮蔽膝盖名）。
裳裙裾。衣与裳论色彩、纹饰，寓富丽、喜庆、气境。
冠，冠卷纽，纽贯玉笄，笄端垂朱绂。两耳位置左右各垂颗玉珠，名“纩”，叫“充耳”，提醒戴冠冕者勿轻信谗言。
周礼云：冕，朱绿藻，十二旒，诸侯九，夫七，夫五，士三，此文贵。每旒通常由五彩丝绳串十二颗玉石做，藻穿玉，叫玉藻。卫峥此刻却“十二旒冠”，因顶王者冠将东周洛阳，周讨。
夏衣、乘夏车、称夏王。
候左宫监殿，躬身拜便：“君，驭驾至，即已，群臣已殿外候命。”
“各路诸侯什消息？”卫峥点点头便随口问句。
“据探马报，各路诸侯皆至孟门往，将至，韩王挺快，目正朝歌呢。据韩王，揣摩何君驾车，哪般姿态方省劲，免登场际闹笑话。”左宫监回禀。
旁刚刚给君夏衣玖儿忍住“噗嗤”笑，卫峥由乐，：“韩王做王做步，算绝，昔寡兵踏韩境给韩王留少阴影啊，呵呵……凭韩王份‘诚’，姑且接待，万怠慢韩王。”
“诺——！”
卫峥朗声笑便走盘龙宫，宫外，卫群臣已等候，剧辛、苏代、璟仓、陈轸、公孙衍等皆俱至，包括卫宗室贵胄，狐殷赫列，绫妫，牵公驭。
此外，辆奢华轺车静候立，车五匹白马拉驾，驾六，诸侯驾五，夏车，称夏车孟门典际，更韩魏君主牵马劳驾贺称王。
支骑兵部队，身支精锐步卒战阵，军队阵仗刻录“衛”字旗帜正迎风飞舞。
君盘龙宫，皆长身躬，齐声：“恭迎君——！”
“诸卿免礼——！”
“谢君——！”
卫峥朗声笑，环视众际目光落公驭身，众便见卫峥微笑朝卫太，旋即将抱，伙顿聪明：“公父——！”
“走——！”卫峥笑笑，众眼抱公驭便登座驾，此举言喻，绫妫幕高兴已。
狐殷、绫妫两位妃登另辆轺车，卫群臣先登轺车，孟贲策马护卫卫峥身旁，声令，数万队伍浩浩荡荡朝歌北门乾门驶，直奔孟门。
与此，各路诸侯队伍朝太孟门集。
……