三十九章 萌芽(

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华夏复兴,绣竹简古剑交叠图案旗高高悬挂座神坛端正矗立尊由本知名工巧匠亲雕刻竹简、剑柄轩辕黄帝雕像。

政治信仰,陈文支浙江明军集团将士概念,实体化偶像则更加接受。

或许,孔形象普通言更熟悉,更加容易接受。陈文却将信仰与明末阶级联系,尤其知空谈,身利益惜败坏夫联系轩辕黄帝便选择

声“全体立,向礼”号令,听哗声,预备纷纷立,与站陈文轩辕黄帝木制雕像礼。

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明朝,尤其像陈文军占绝切关祖先重视,仅仅表祭祖评判正确与否价值观祖宗抉择。

祖宗或许重合,间却祖宗,至少族谱范围内重合

相比,轩辕黄帝乃华夏民族始祖,春秋战已经肆祭奠,明朝,则更愈加隆重密集文始祖断加深。既此,由祖宗延伸轩辕黄帝信仰,再进步延伸民族主义思陈文比孔代表其更利。

陈文,包括十余孙钰、周敬亭、顾守礼齐秀峰文官三十几军官员,七月初四建围城期间次特别正式员,另外数字致相预备员。

者立轩辕黄帝像平胸礼,直片刻陈文率先放臂,捏三根香点燃香炉礼才算结束。

并非需宣读幕词。向轩辕黄帝像,陈文便议题——社章程宗旨讲解。

民族主义华夏复兴主旨思却并非等“非汉族皆存权利”极端思,因“仁”早已完融入华夏文明蛮夷才单纯使烧杀淫掠华夏文明武力扩张未落教化二字,通华夏文明与伦比身魅力使蛮夷悦诚服归化。

包容,归化机包括残害华夏蛮夷!

根据孔老夫诠释——“夷狄,禽兽蛮夷,残害华夏证明其救药野兽,包容,更制裁。

根据“诸侯夷礼则夷,夷进理论,愿华夏战斗,华夏贡献力量智慧蛮夷则按归化论话,甘堕落蛮夷,惩处

理论更加强明军与满清正义性,提升军队由内荣誉感,陈文兰山曾借讲述华夏英雄抗蛮夷相关洗脑,纲领真正将其系统化。

,今陈文却并率先进宣讲,让其员讲述理解,,让讲述其侧重夷夏内容。

六十五世嫡孙,任世袭翰林院五经博士贞运公孙,世袭翰林院五经博士孔君衍桢。”

孔衍桢十七岁,理解深实很难,至少陈文此番特别讨论似乎孙钰、周敬亭早已科举,更钱谦益、黄宗羲比拟。

嫡孙身份,却实将预备员唬轻。至少,儒老祖宗折腾,理解跟普通传”

,陈文让孔衍桢讲太赞颂管仲段“微管,吾其被左衽矣”理解,随便接话题讲讲管仲辅佐齐桓公尊王攘夷,诸老马识途典故吸引军官力。

夷夏理论很春秋战游牧民族侵扰,关夷夏防衍理论烟海。陈文打算口气灌,填鸭式教育理解,每次议讲解,再由理解讨论,加深印象,巩固建设

讲解理论,陈文将其与明军与满清义相结合,加强正义性。紧接份正义性,陈文将其结合“善恶头终报”传统思,展议题——表彰。

军功赏赐口头表彰却早已番,表彰预备优异者。

陈文,全权指挥军队临阵破敌李瑞鑫、吴登科宝,负责北线防务,将杭州驻防八旗牵制尹钺林忠孝,分驻法返回,此间口头表彰番,给其憧憬。除外,军官法返回,例进

宣读功绩,每读完,便阵掌声响,哪怕赞颂雷鸣般掌声。临阵破敌军官、维护军法军纪军法官、默默占领区线提供物资、文官员,功劳被铭记

功绩宣读,由华夏复兴规模,势力浙江明军场战竭尽全力,场、员尽皆参与其间。良久场与员尽皆赞扬,接便轮预备员。

洋洋正式,预备员更渴望份表彰,因根据规,预备审核期间特别表彰,晋升正式员,非常重

门外并非妄言,皆知,华夏复兴浙江明军。进入其正式进入升官快车,至少接受民族主义思洗礼教育文官、军官此。

正式表彰已经结束,接预备员。众目环视,陈文喊名字,并让其

伤筋,预备员安福缓缓,随便

腿伤,走微微痛楚,使跛脚更加明显任何嘲笑、轻视思绪,因战场血战至,言,身伤疤英勇铁证。

步步走,陈文拍肩膀,继:“神塘源,预备员、千福受命指挥两步兵局增援遭督标营夹击义乌营。数倍且复制部编制督标营,安千亲身补充战阵,身负数创尤死战退,至受伤腿筋彻底断裂。严守战阵,数挫敌锋,浙江王师击溃鞑贡献。”

“今陈文华夏复兴身份,特别晋升预备员安华夏复兴正式员。望其宗旨,奋勇战,驱逐鞑虏、拯救斯民、光复汉、重建华夏文明伟业再创新功!”

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