103章 岁月歌(结局)
徐平骑马,与几位官员关沟徐徐。山高谷深,知哪飘块浮云遮住太阳,色知觉暗。
旁杨文广:“相公,色阴晦,谷知升落,妨歇歇。”
“。边处凉亭,旁石,青松,正歇脚。”
徐平,翻身马,缰绳交给身边随,与众向凉亭。
亭坐定,早随吏取酒,给众斟满。
徐平:“路走乏。饮杯,舒活舒活筋骨。”
签判王安石拱:“谢相公。”
举杯饮尽。其余官员纷纷谢,酒润口。
放酒杯,徐平周边群山层峦叠嶂,片翠色欲滴,叹口气:“江山画,让尽。数秦州官,与谋反乱党项鍪战休,山战定势。今许岁月,终军山败契丹,才算安定。回往,却句,岁月歌。”
王安石、李觏杨文广等俱沉默。岁月歌,岁月歌,徐平辜负岁月。今,四字。
五,定名府北京,赵祯亲征。与契丹几经试探,战灵丘、飞狐易州带。间虽波折,宋军取胜利,占住沟通山山。
徐平本,经次战,契丹清醒,休养息,与宋进入峙状态。却,契丹知什疯,与宋彻底敌关系,战断,副死休架势。徐平与众臣,视契丹宋重,谨慎,集全部力,准备决死战。却,等布置完,战外爆。更加,宋军神助,整编完禁军与整编主力配合默契,路高歌北进。徐平很次与契丹打少,十,甚至二十,接受结果。实际,战争进三月,契丹主力被打垮,宋军全取山山。
方举若狂,政军混乱堪,全理。宋军却神助,几乎影响战错误决策,连气、理处处帮忙,顺利让敢相信。
神助,徐平默念句,抬头,暗暗叹口气。
皆力,战徐平害怕,实太顺利。战场宋军似透明,契丹则似昧、蒙眼,宋军哪埋伏向哪。打法,欺负孩,让感觉世界世界。
战徐平辞相,朝廷特设文明殿士授徐平,此外任燕山府路经略使兼知燕山府,安定边疆局势。徐平辟王安石签判,代处理州府政,统领路。
吕夷简已经故,李迪老致仕,代已经。掌政堂杜衍,范仲淹韩琦等已回京城,与陈执等主掌枢,正启新代。代与,谁宰相谁掌权,徐平相定理治理。
代落幕,代启,处处透机。连路边青松,笑。整间,处处安定祥气息,已经换间。
谷路,几贩枣客。杨文广叫住,让取枣酒。
收枣,杨文广身摸钱,放石桌让客数取走枣价。
王安石桌堆铜钱,由笑:“巡底武,身带此铜钱,嫌沉重。钱全唐钱,契丹常,三,市此常见。泉布流传,似先快。”
徐平,拿枚铜钱,眼,:“钱铸精良,竟唐初铸。元通宝,——,元通宝,通元宝?”
杨文广笑:“本朝钱宋元通宝,唐元通宝,知相公何此问?”
“钱通神。巡,啊,此断。”转头王安石,“签判,钱四字,底该何读?元通宝,通元宝,世间理,哪哪非?”
王安石,:“理终究合理,本朝铸钱宋元通宝,则钱字该元通宝。至唐铸钱,初定此四字底何,已难详查,存论。”
徐平点头:“存论,签判四字答,深合。世间问,每查其源头,知其本。答什,底什思,世答。果答怎办?存论。存,疑惑隐,二论,既知,暂理通,强辨。其间义,论表,存则根本。”
,徐平边提举李觏:“泰伯,问,与签判正差四字。够存论,包容,很豁朗。龄,读书经,理,却签判般通达。便执字,世间,理明明白白通达。却知移易,沧海桑田,世变迁,已经搞明白。搞明白,便先放,记,写清楚,果机缘,明白。执向别讲明白,便问搞乱。”
李觏拱:“相公。官问与签判争辨,政却。纵千般忿,实此,奈何?执念,反乱。”
徐平抬空,:“燕山府三,苦僧般,几乎闲。军、政、民,几乎问,凡诉讼,每案必查。跟身边许久,曾见此?办法,安啊。契丹战,打太顺。福兮祸伏,碰见此违反常理,怎够安若素?底什,搞清楚,签判刚才四字,存论。世间,终究,做,治花团锦簇般,则切将烟消云散。曰,鬼神存论,讲祭神神,果世间真神,真民,则神安。”
太顺利,顺利超认常理,徐平怎安理?燕山府坐镇,力气治理原因。世间巧合,巧分,安若素。便光武帝,兵神助,太巧合,真命谁敢信呢?连信。信啊,帮,帮,向,打仗流星雨,理?次罢,几次三番,直做皇帝。
契丹收复山山战,徐平真切感觉。宰相兼枢密使,方坐镇指挥。给线命令,果契丹何,何,计划外该何,结果契丹宋军利方案。,甚至签宣命,徐平随便,果契丹军集哪,几路军围,方战结束。结果契丹真军队集,宋军真围,真胜。徐平甚至产感觉,坐镇堂,,场仗打赢。
按照理,细,全部合理,徐平除奈,够怎呢?候回往,才觉认识太少。牟白沙镇候,决定读书考进士,每气晴朗夜晚,祥云,头顶飘飘。徐平曾经指给秀秀,玩笑命贵,才祥云头顶飘。秀秀本正经,徐平哈哈笑。进士,唱名瑞光,张知白句恭喜徐平赵祯位。徐平,觉张知白提携进已,赵祯莫名真,赚便宜。徐平执掌权,向演示世间随,徐平够呵呵笑,置理吗?
徐平狂妄,命归,甚至做皇帝。历史留记载光武帝神奇比比皆,汉坚持少?徐平理,汉命伪命,命已经,崩德散德,怎违反?讲理,贪功,代。徐平通理,哪怕漫神佛站,理通。与赵祯名府候,徐平已经感觉另世界露冰山角,缓缓打扇门。徐平坚定扇门关,走。世间果真堂,即堂。果真神仙,世间神仙。相信与世界,神神,做仙做仙,例外,特殊。
入朝相,德候,徐平给世界承诺,通治理理,争止康世维系住散理。哪怕轮回千,等待千,徐平依坚守承诺。连承诺放弃,徐平徐平。
见众住口言,徐平摇头苦笑:“老,才莫名其妙话。虽未老,两却往往提及鬼神。管做宰相,方官,应该。朝廷做官,忌讲。讲,应该做。祭神神,很已经忘记句话。甚且强解,孔执礼,迂腐已。果朝廷官员祭祀候,讲仪礼,失其精神,何必讲惹烦?其已,明知惹讨厌,做长舌。”
“朝重,迁西京,定洛阳。正位,因,向。什向?世间话,洛阳音正。货物,洛阳贵。连百花,洛阳牡丹尊。迁洛阳,封,永远觉哪像。正位,正位安。迁件做,祭祀。唉,哪,朝官员,觉做,旧书翻礼仪,照做。越,越唠叨,唠叨烦,烦。祭祀,仪礼重,更重诚。诚,祭祀便失其精神。活精神,仪礼便死仪式,打折扣。”
“什问唐钱四字怎读?古语钱通神,真通神知,两间。知知,知知,强解经,实通存论即。祭祀古传承,断传承,祭神神,重诚。唐钱四字读元通宝,唐史此记,此解。什元?因唐始新代,翻汉命旧篇代。汉命存,借周德,唐需建立凝聚理。佛经藏,释两唐极盛,杂揉文德冀凝聚。结果知,玄宗元号,称元盛世,繁花似锦,烈火烹油。渔阳鼓,乱,盛世碰散。读史,史脉络,便信满满果,,杨忠,给安禄山重权,诸般思,盛世持续。吗?史书记傻,聪明,策泰民安。性?朝堂,万千思,。官衙理,许奏章,诸般议论,觉?候,定,做。什?其实,。奏章,听议论,认识,史书并全部记。,真位候,诸般挣扎做。换目,结果却改变。真改世界,除掉各私杂念,理通政,按照理,才走偏。理讲,唐元,钱文元通宝通。呢,其钱文字,按照通元宝顺序读。通哪?知存论,记让知回,旦呢?”
“祭祀理。语怪力乱神,祭神神,逢礼必问,才正确态度。知,知,守住传承,留住其精神。世间神?,,凭什呢?坚定认,祭祀,既祭祀三二。什祭祀?连宗庙毁掉,破宗族,,祭祀祖宗。够祭,祭,怎?难,少儿郎勇敢站,拿刀枪守卫园。英烈,很。皆祖,承,民捐躯英灵怎办?,烦,做。”
,徐叹口气。
另世界什?果真祖先英灵,执政,徐平进世界承英灵怎?揖声?觍脸吗?退万步讲,真死灯灭,并什灵魂类,英烈,曾经民捐躯英烈,身冷冷清清,甚至被羞辱谩骂,问,再难,谁救啊。
“明明理通,却坚信疑,昧。通理,告诉理,骗。此待未,蒙。做问,求真务实,昧、欺、蒙求,通理,通理。存论四字,求者牢记,明白明白,,更加强迫别相信。知世底鬼神,世间,实际什知,?关确定,父母,祖先,娶妻代。先知,且教且养,祖先祭祀,牢牢守住先,便立住,真活。祭祀,称换间,全部丢掉,切向。瞻顾,六定,胡怎?”
迁件,朝庭搬,更重认理应。安定,纷纷建宗族庙候,件祭祀。,祭庙,因并。祭祀,祭英灵。
难,数仁志士走线,抛头颅,洒热血,很纪轻轻献命,娶妻。世新重新崛靠什?信念,理论,方法,许许,重数勇敢。少倒血泊,代,很连名字留。此讲宗族祭祖罢,边修谱建祖庙,边闻问,间理?
底鬼神?灵魂底存?徐平,并答案。哪怕加世知识,加世坚定唯物主义神论者,依答案。问题存论,继承传统,祭神神。取消切祭祀,此祭祖信神,既祠堂宗庙,许宗教。点徐平做,按条做。做做足,诚,做给谁?
徐平理,切虚假全收政权伪字。伪诚正做,假,假全虚。认识,本身认识局限,远够清二楚程度。世间很明白,明白明白,方方,先放边,存论,专致志业。理,理通,政权本分。够官员建庙,许百姓建。够安抚活,世管,理做该做。
存论关键存,论借口,存实。搞明白先记放,机,定够搞清楚呢。强解经,改史义,留给线索,留给机,断路。
果,世界真先离,找寻遥远路。数千回,古经或失或改,史志实,理名乱,象已经移位,古,语言通,怎够确定乡呢?界设路标,灯塔,通,什确定呢?
神或仙,觉荒诞,徐世科理,宇宙飞船何?理通?类科直展,离球,更加。几分握?百分九十九握,何?百分断未希望。更加尴尬,认乡,回先认被强盗占,做什谁讲清楚?
世界本源底什?底怎回?古书记载,乱讲真实,拿准先存论。专注做,知,未,求高吧。
徐平世部电影,球明飞物,外星文明,世界,派语言、物理诸此类物交流。与方符号始,试理解方思。梵文古埃及,两河各古文明,非常回。惟独,绕类传承至今古老文明,思?
果宋境内回,非书制书,派位士与名武将,拱揖,执礼问。什,何。则待礼,客则客礼,敌则共逐,此已。
什文明?字懂,根本进入方,文明记忆。哪怕其世界文明经世界,擦肩,交流,更加战争,双方根本感觉。文言、文字,内部交流,层屏障。
怕,内部乱,蒙昧,失文明记忆,办法。记载比较明确周朝始,除外,野。野,谁高贵谁低贱,文明记忆。乱,化野,文明记忆丢失,。
徐平实际唤扇门,敢打。因门徘徊候,蓦,双方通。真跨步什,徐平知。祖先英灵守护世界,神仙,步外,知哪。,根本虚实相间世界,包括曾经活,正活世界,虚实相间,虚实变幻。既认清空,认清,确定。
德世界外山海世界,果真,则山与海与世界。迷失且论,真拱世界,处灾,果根本敢。
,另解释,让徐平既奈,沉重。
认识,改造,认识类,适应类。,灵。与本命两,世界互相习,长,合候,才切真。刻,徐平感受秀秀,候与星星,憧憬未,边际话,奇亲切孩。世界本奇孩,向打,法真。
探索,试理描述。,怎做。哪?。管身外,身内灵魂,本包括两部分。两部分合,才完整本身,合块,才真正长。
轮回、空、科,诸般,包容进。,徐平必须放切杂念,凝聚世间。与,长,等瓜熟蒂落。康、,本漫长等待,初约定。
底?徐平并知,切思分岐,收,留类够认共识。义讲,世界切,。类认识,部分,因本根据认识适应。
古书、古史、古经,真已经很跟眼世界,法经史确认世界真目,徐平等待。给世界八字,清平世界,朗朗乾坤。
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山海经记载名,解释,因重名方太。别,宋与契丹重名州郡少。至村镇,山河,间更加数。沧海桑田,城市荒野,渔村,早山海经记载哪,甚至根本记另外世界,或者两世界交汇,已经难确认。先放,世间做再其。正,世界正。
怕口含宪,。认,定,。经史改掉灭掉,原先世界此远,切目全非。果,真本两世界,两世界互相习,互相长,够虚实变幻,妄害处象。
世候,部描写代名著《水浒传》,汉进酒店,切几斤牛肉酒。专分析,明汉反抗精神。法流传非常广,很觉讲非常,显示者睿智。其实宋朝物价并难查,直徐平代,牛肉羊肉价格才刚刚超猪肉,新三十牛肉价格便宜。理其实简单,禁杀耕牛,市买牛肉老死病死牛肉,味敢恭维,本穷食物。新管制力度,更加少违法售牛肉,价格放,牛肉才慢慢涨正常肉食,与羊肉相比程度。古代产条件牛羊及猪品,猪产本高牛羊,猪肉其实历史绝部分间段,奢侈肉品。宋朝产条件,徐平世,真正养传统猪品,传统饲养办法,肉价显著低牛羊肉,数候更高。并需查阅复杂资料,求真务实求精神,,口含宪,党伐异,结论摆眼皮底。术求哗众取宠,立异高,结果历史改目全非,根本搞清世界什。宋朝皇宫羊肉,者明统治者奢侈,竟真言,假真。
白酒独特产工艺,随便查本教材,告诉固体酵、固体蒸馏才白酒工艺。工艺理,蒸馏具器,白酒,简单理、器、关系,理核。独特工艺已经明核部分,工艺,器明问题,白酒更加谈。几乎戳眼眶,术界争论休白酒西方,考古查资料研究西方蒸馏器才明白酒。
,假真,假乱真每每刻。十,早明汉吃牛肉明反抗精神,其实曾经历猪肉价格高牛羊肉代,并妨碍实,变真实。白酒工艺写教材,并解决历史界,苦苦研究白酒展,外问题。果千百,经史认识世界,其实已经完全经历。鉴古知今,古够借鉴少,恐怕打问号。
经路,史官记实,本客观描述世界。失本义,财富剩少呢?果史官太久远,徐平世记者者比,更加清楚。者本求真务实精神,探索少知识告诉别少,记者真正目记录给众知晓,世少很。者失求真务实精神,或者背离遵循理,或者思曲解,知识少?记者再记实根本,醉编世界,选择性或者扭曲记录世界目,什?
果间段,跟被描述世界相比,完全两世界。继承与展,何谈?
昧本,认识、记录、讲解实,再实讲给听,终世界,代替真正世界。昧、蒙、欺,换间。
保持谦虚谨慎风,求真务实精神,简单两句话,书打造令颤抖威武师,改换。昧欺,哪怕枪钱,被方秋风扫落叶般赶丧犬。讲理,做件,定项政策,永远记住本干什。文明早排排坐分果果代,唐朝始奔向新代,跟文明底蕴蛮,走回头路。回头路果什?宋朝旧禁军已经演示遍,花掉财富,拖住文明进脚步,终守。
法律叠床架屋致断案,经济玄,促进展,使经济奴隶,文明怎进?记住初,平等,,共展进步。
徐平远处青山,沉声:“山山,本汉,满腥膻知少。今朝廷收复,难治理。政难处置,难摆正。官员,百姓数百间少与原敌,加惩戒。理吗?弃百姓弃,异族治活本已艰难,回归原再受白眼,何平?唉,本应该跟原什区别,平,额外做。守,民被夺,朝廷失职。丢,管,百姓朝廷朝廷。几山山修路,各皆通,民间许隐户,留虚。回,回,让百姓回归朝廷。世间果真神灵,山间底少冤魂翘首盼。深山闻鬼哭,感受冤屈与奈。世间神鬼,孔代存论,存论吧。哪,怕党伐异,许别跟。理,果违理,存。舞棒,许别许别,计,实际觉踏入堂,进狱。世鬼神,真,白痴,全敌信徒。原原,,入片,神佛归朝廷管。切宗教,论释,论汉教胡教,皆归朝廷治,许。哪怕漫神佛站,明白讲,带信徒方,受朝廷约束。本朝拜神,理服,存论已。祭祖祀,守住传承,治理世间,给清平世界,朗朗乾坤!”
徐平世唯物主义唯主义争更加厉害,其实已经脱文明传统。唯物主义定加辨证二字,承认主观性,另宗教。认思世唯正确,愚昧,落,该存,已经脚踏进别圈。神,喊响,别坚定信徒。原王朝皇帝真命,被别打爆,立即数命加敌身,向侵略者跪拜。世间惟正确,门,三观尽毁。切诸神皆假,真点神迹,管真假,富贵者率先顶礼膜拜。
够存论,包容,坚守文明传承,才真正坚定。
契� ��初,神神怪怪很,认骗骗。旦错葬送,受苦百姓,荣辱。契丹燕山府析津府,星分野象理,徐平收山山化,玩笑。世间果真,通,收则切化。
站身,徐平青山:“江山画,岁月歌。数争战,西山,东军山。冥冥或数,知,强知,强求,世间求。归,泰民安。,朝廷山西安州,邕州南宁,营州北平军,告已守。至东边,处海岱间,河清海晏,安山安,求。做,检遍间切角落,安茫处英灵,收,祭祀,结束旧代,启新代。”
血缘传承底怎回?搞清楚何必强求。哪怕世基因技术查血脉传承,谁敢定真呢?真,几祖先呢?少躲祸默默山林,少血洒疆场留。祭祀忘。
“悲歌哭,远望归。皆祖,承其。世英魄,,捐其躯洒其血,身埋黄土间。祭祀,告。魂兮归,安。”
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