114章 经
“明者，存论，迷信。知青州王，则迷信世身王曾骨血。此世假，存真性，存条，遵父命，禀母真。见先王曾，毫私，其即其。观先聪明绝顶，连三元，此选仕，必选王曾。其官，本，乱政，害民，并。观其史，本身，却继。此何谓？敢。承其祀，纵世间，其祖。祖必感，宗祖迷信。”
“观其，朝廷儒经典取进士，王曾及。其政，违儒典籍。此非真儒？察其，白莲社王曾首，此何真儒？明德知，才知王曾。其尊父命真儒，其母结佛社，父母间实难。定陵书，王曾母知其伪，佛经真经，终昧定陵东封西祀。其昧，其祀绝。”
“世骨血否王曾？存论。知其，感其，承王曾祀。”
“言，王曾经，名曰曾经；，王，名曰王。德真，世名曰义，名曰义德。义即，义，。伪，则唯。古答‘唯’，即。，王曾祖，承其祀，其。”
“尊者讳，祖讳。讳祖名，经即经，讳祖姓，即，此理，剩唯。别末世，，门。”
“义通理，唯，，祖必宗。世间宗族，父母祖，名祖。世间宗教，教经，理经，名曰经。”
“口，言真，经。经传，德教化。化民，合义德，此德，合。理通，通，世界通，，外隐。”
“真性，真，理连与口，言经。经径，纵条路，通。遵父命，理，唤母，此，父母。此理真理，真理，真理门，万民遵父命，见母亲。”
“今世真假合伪，辨真伪。母与父斗，外代山海世界，山山，海海，，，父母。”
“野，遵父命，野随母。野，感知母，则神。，则神通。理通神通，则理，命曰科。神通伪，伪科理。科理通，通。欲通，循理，求则。求，外，科求野，内难，与野阻隔。故真言经，经。经各真言，皆，必。经必，必注，必译，亦必讲。观史，凭本，解经，亦凭本。史实，眼见，耳闻，身感。经解惑，各解惑经，感。经史相合，则往。经史，身，史经，身忘。惟其明德知，经史合。间正，命，父。野诸，母，性，母。父母合，合，真。，则外魔，野，则正魔。合，两合，与野统。此方，野，，。万物皆遵，此，此。”
“，母虽百般欲唤，徘徊门，终，遵父命。外正，则野，其位正，合理。纵百般，堕落狂，犹离，谨守本。，性知母，野路，绝通。赤感，径相通。，则必，此路真。循赤径，告父母，通理，知，欲父母合，欲合诚。”
“山海世界显世间，山关，山口，海港，深渊。明何处通，亦明何处绝境，欲解，亦明，欲父母合，合，显。将崩，山，名金山，，名佛，合母，白衣。虽灭，传母，民宗教白衣教，亦母教。将崩，山，名唐山，，名金，此实母，其由野入取代。野代，位正，文明，民蒙昧。合，显，民其昧明。此昧母蒙命，亦蒙往，知其蒙古昧。”
“明，父母合，绝通，山海显世间。名曰神话传，实母经，经径，此径通山海世界。山海显世间，文明则迷信，迷信。”
“儒本父命，治法。知父命，法法，法。母，非民。必遵父命，循法。故儒治，必法遵。民，父尊，父命治。此谓男主外，主内，尊父命。此遵父命治，理，此理即内理，亦理。父理，外母理，此知，母主外，男主内。拟，故遵母治，治理。则，遵父命，野则野，主，母，显山海世界。理野，野即外，母主。此理外，宇宙理，亦理。民拟，拟，法，母，遵母，尊母德。治遵父命禀母，母亲，母。命官，官吏，实掌其权，民。其理，则尊其德。”
“母德金，色白，西，父德木，色青，东。尊父，父命理，知世通理尊。此理，礼，礼，。野则尊母，母查理，理。野则随欲，此性，。”
“母色白，野色白，白主。白实色，五颜六色，合七色。七色合，则目色。故母，收母。父色青，色青，青主。青主，故内欣欣向荣。”
“春母，母，母爱长。初，幼，少，等平，此男，专指，专指乱名。春长至夏荣青，青。青父，父教育长，欣欣向荣，盛极夏。春花，夏长，秋结果，春华秋实，秋便收获季节。收获候，父母回。果明德，便知，知法跟打交，必须父母带才真正世界外。理通，知，秋果收，果，果实。此即冬，父母，独抵抗。父母界划分二，各守块，父守处，母守处野。内坚守住，则性失，蒙昧已。野外则剩性，随欲，灭。灭灭，灵已失，入混沌。，，终重新归。野外母亲，文明长，被坚守习理解，终化。化通野外文明理，理，化做，野，守住本。习理解程，法象。父法，象母，理长，理长。身内身外理合，则明理知。”
“周德即春秋，助长知，知知收，结果。易周德，才够结果，此周易。凡分二，习理。理三，春夏秋，易周德秋才真秋。分外二合体，即合，合通理，理通，通则，。合果即果，果，父母才知果实。此与合体，世界真实世界。真，才跟打交，知，通理，礼，法见。真实世界，、巨，实际孩，必须父母带见识。”
“法象，由母亲育护，由父亲管，由父亲教，长，理解世界。通母，名母，给界命名，通其理，文字记载，语言诉，记载法，父亲。法，结果象象。法象结果实，语言文字通世界理，秋献给回收获父亲母亲礼物，孩。礼物，礼物果实，收获果实。”
“父亲习方法，数。，则术，，则数。此即认识，数治术。此世界数三，记德经。此即，二，二三，三万物谓。三万物，即化荒野良田，欣欣向荣世界。”
“世界，改造，改造。改造命名，改造，法命名。名由母亲定，，名正则言顺，言顺则理通，母亲听明白。名正，母亲，够感觉。名命，命。理通身外理，理。理命，名混则位乱，位乱则理通，理通果。界名，界命，灵魂命母亲。”
“母命名，界做标记，名，名。母名应，即象。母名感，即正位。此名，母名，名母定，更改。正名，则正位。正，则正位。正色，则正位。正理，则正位。位正，理通，治法，正正。法，法儒，儒法，法。正名正位正。真，遵父命，通母。通，通，理通，此理，各真性。”
“此平等，民平等，则民安。真性，此性乃母，父给等，何平？亦闹，亦争，存，此伪。伪，。父母伪，伪，平。此伪，真，，真即真，伪，即伪。此伪，方此世界真。欲父命离母，欲母离父，父母，，。，感知母亲，母欲离，似缺水，渴。此欲渴望，渴望见母亲。”
“山海，父山，母海。山海俱见，世界。山目，父德，水，母德。观高知其高，测母理。此理母取，父通，父母收。水知其广，父通母理，则教，制器渡，则见母。儿知父母，安。父母公娘，守父礼，伪相公，母，伪良。世间切名，皆母名，世间切礼，皆父命。违礼，乱名，探，，通理。”
“父，拓，儿父，见背影。儿初，其身渺，观真，山巨，称父巨。儿渐长，观父背影，比儿，称。此巨，此，实父影，山高，山伟。此高，此伟岸，路再难，儿惊。儿随父，披荆斩棘，筚路蓝缕，。世本路，路，徐徐，走，终。辟径路，遗，遗产，待，遗产产。循此路，走，路拓。此径即经。此路径，此经经。秋明月夜，敢望乡。通象，法象，父，理母，父母教，此世界野。父，野母，演洪荒。登山观父，感知母，母知父，父知母，居传。传世，神话，传，演义。此母，即山海世界，分二，此即。居，母治。非等称，因遵父命通理，母通理，此即命理。此径父母制器，朝车，野舟。车者，父山，载父德者。舟者，母水，其广海，载母德者。法象，，，知，法路，象。此世真，此世山海，此伪，山海。父母，此世者，非父母真，知，伪真。世间并真假，知知，知，故言理。此理三，知何新理，路亦未知。登船登舟者，非往洪荒，非往神话，花园，见父母。父德理通，母德神启，神启由，理通本。此分二，二合三。往何方？孩长真，见父母。
，非常，。德，。野，法。
世间遵父命，禀母，真性长。周德文，故世间文明，文明。故言，文言，记，文。诗言志，配乐歌。演政民俗则话本，配乐，齐律则戏。父母故，则神话传。，编故。穿越，穿越空诉听。
经，径，祖路，随祖拓。纬，围，围，与野外区分，篱笆。众，则此篱笆即扎稳固，被毁。
“两仪，四象，八卦，德。二合三，两仪皆真，孩长演伦。二三，数，三合，即与合。内合，身外合，身内外俱合，此三合。三合即此世界合，果。此果即与相合纳灵，承父母。理留，果即给世界果实，此世界万物长，沦海化桑田。”
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“此者德经，遗。此世界法法，莫强求，需通理，理徐徐徐。母色白，故理光。色分七色，七色合白色，七妻，依分二，二合二三。”
“字亦文解字，知造字理即。居，承父母，解，字非音拟此已。遵父命禀母，此巫。代母言，诬。口，污，此污污，昧母故加水名。”
“德文，穿衣掩身，纹。穿衣装文德，则纹身。父象龙，母象虎，身纹青龙白虎犹恶，知父知母，亵渎伦此。文拟，则蚊。”
何君？君礼，，外外。客随主便，喧宾夺主。外彬彬礼，做理节，此君待外礼。物必告取，若主，取礼物。此亦必权衡，凭。君礼待外礼，礼非礼，各礼定。
义，义。装显，则仪。留，则遗。
仪容，仪礼，仪物即礼物，遗容，遗礼，遗物即遗产，其实思，施象已。知理，则文字解，理通强解必通。
者世间仪礼仪物，遗理遗物，此经即礼物，遗物。取。
（此书完结。）