二百五十三回 文化传承
类文明展历程，物被称“文化影响力”。Ｗｗ』Ｗ． Ｘ Ｓ⒉②２．
，民族、，甚至乃至文明，历史长河被间洪流湮灭，很候民族、、文明文化传承否坚挺。
很幸运，华夏文明文化传承相坚挺。普遍认古代七文明，华夏文明印度文明留存。虽曾经外族武力征服华夏文明，结果却外族渐渐被华夏文明给化掉，，连留存印度文明逊色许。华夏文明文化传承，其独处，哪怕世“崇洋媚外”……坚持身文化传承，哪批判性词汇冒？
6仁什关系？件扯稍麻烦，罗嗦几句。
先文化传承与其产文化影响力，文化载体件相重东西。玩儿普及与否，往往关系文化传承否够普及社各层次，使文明文化传承渐渐刻每骨，贵族、祭司专利品。
华夏文明很色。其实早期甲骨文、金文类文字，严格属贵族与祭司阶层专利品，龟甲、青铜器皿相昂贵物，社、层百姓东东。随竹简、木简类相廉价载体使，再联华夏民骨喜欢物教给性格……句客气玩笑话，喜欢炫耀装1。反正各条件相加，文化传承很早候已经渐渐普及社、层。
特别春秋期，益相廉价且方便文化载体，造批思，思闹百争鸣，更使许许原本属社、层通文化习贵族阶层。
由士族阶层法崛，将社阶层划分“士农工商”四等级，读书习基本“士”阶层专利品。条，士族阶层算文化知识进独霸与垄断，实际却件做。再接段间，士族阶层够垄断仅仅“仕途”，官途径与门路已。文化传播与普及，已经深入社各阶层。
话题转回6仁身。实6仁并识，或者完全识印刷制品给弄，实际等接使文化传播与普及进步扩化接力棒。目远，否认6仁原本赚笔顺便印刷业打打广告才整套《逍遥剑仙录》，够造文化影响力其实。
骂，套已，哪什文化影响力？妨做试验，街拉住什文化问问，问懂懂四书五经、诗经礼记类，相信半摇头示知；果问知知三水浒、西厢白蛇……怕九九马头，甚至很讨论。
其实白，文化影响力东西必须先其通俗性。通俗性文化影响力使社、层民众够产足够文化底蕴积累候，相高端、深奥，才此基础牢牢建立与展。6仁整套盗版书，疑打通俗性文化基础效果。印什四书五经，怕除士族阶层或怀志向，般民众根本兴趣买，话够产文化影响力差许。
另方，6仁头，文化产业展头。再扯东西，印刷术晋代纸张产改良已经，真正达文化知识规模廉价化、普及化，却北宋期才达，原因北宋期雕版印刷已经规模型，活字印刷此基础才。
北宋，哪怕繁荣强盛唐代，读书卷书赶紧读、赶紧抄，文化知识普及真正达。举例，谓唐宋八，唐代两，宋代却六！唐代吗？，分明唐代文化传播与底蕴积累及宋代普及体。
言，6仁识整东西文化影响力，毕竟6仁初衷先赚钱、打广告，让印刷工坊先练练，才印正儿八经东西。
6仁肯定明白，更何况跟孙尚香近乎怜兮兮目光盯。奈何笑笑，6仁进房取套《逍遥仙剑录》交孙尚香，却料孙尚香满：“应该吧？再给几套？”
6仁哑：“干什？”
孙尚香：“二哥啊！码两套。”
孙尚香指指本已经破破烂烂残书：“6仆射知，买套书，实花气力才别收套。母亲却许二哥书，连张老头（指张昭）劝谏二哥，……”
6仁赶紧摆，比清楚怎回。玩，尼玛像代社长准孩读书候课外书。虽扯，致理差，代，像吴母张昭，半扯诸伦理德类话题，东东听让头痛。
再孙尚香接：“母亲命容易才收套书给烧，本贴身侍偷偷藏。6仆射，给几套，万被母亲烧掉，备？”
“……”
6仁语良久，索性留头几套书全塞给孙尚香。孙尚香收，却才猛拍脑门：“哎呀！光顾向6仆射讨书，正反给忘。6仆射，仲兄请府酌。”
6仁眉头扬，：“周瑜请喝酒？鸿门宴吗？应该至。局，周瑜孙权处言，周瑜应该什吧？”
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闲话少几句，6仁跟孙尚香赶周瑜府，周瑜早府门等候，再入舍落座候，乔边“梨蒿炒腊肉”已经做并且送入席，周瑜与孙尚香各尝口，周瑜便笑赞：“鄱阳湖水草般清爽味，瑜居鄱阳竟知，真惭愧啊！”
6仁笑：“督身居职，理万机，哪像闲散，整寻求食饱口腹欲？”
周瑜：“瑜忽明白6仆射何终愿仕官……6仆射，瑜请先此，却请6仆射受番劳累，望6仆射万勿推辞。”
几句话让6仁致猜周瑜法，仍继续装傻：“公瑾兄托付，敢，知公瑾兄何办？”
周瑜：“久曹公举兵南攻伐荆州，虽未，荆州破，曹公步定江东。瑜虽细带回军，仍甚详尽，亦知曹军战力何。6仆射与刘豫州旧，刘豫州眼唯与曹军交战，定深知曹军战力何。瑜请6仆射回趟荆州，代瑜探听曹军虚实。”
6仁底，笨马答应步，露难色：“嘛……”
周瑜马向6仁解释。其实简单，周瑜请6仁报员。周瑜，恐怕真比6仁更合适。
单打探消息实际效果言，因孙权与刘表世仇，孙权头太方便，刘备打交更扯淡。6仁因与刘备、刘琦交错，办方便。
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周瑜解释完，6仁“很勉强”答应……毕竟6仁打算。(未完待续。)