1612节 银元砸屎部族（）
听闻汗明军将提议，两条腿走路，展植业，二畜牧业，并且提倡蒙古力更。
蒙古众纷纭，怪话连篇。
哈！哈！
展畜牧业罢，毕竟老本，南居？
“苍苍，野茫茫，风吹草低见牛羊！”居吟《敕勒歌》，傲：“草原，游牧活，逐水草牧，汉狗居让丢弃传统，做泥腿，办！”
力更？
需吗？品德吗？
，，需，需什南边拿，长城南区货栈，什什！
众蒙古汉怪笑连连，伙更四穿针引线，图轨。
臣服南并服气，找碴必。
蒙古状况，滞留库伦明军将甘辉葱伴豆腐，清二白！
代变迁，形势变化，蒙古入侵明存汉干与带路党，嘛，蒙古干与蒙古带路党，深明义，清楚形势，积极向朝靠拢，蒙古存况，及早向朝反映。
很，赏银元十！
除告密蒙古，蒙古特务，致蒙古什静，明军知很清楚，采取正确方法应。
首先，明军量力，活佛罗桑丹贝坚赞修建神庙！
气寒冷，已经雪，明军管顾，修建神庙遗余力，几万拥，洪荒力让蒙古吃惊，让见识什速度。
月，仅仅月！
新甘丹寺，座新甘丹寺矗立外蒙古库伦原野，高仿，盗版。
正牌甘丹寺位拉萨达孜区拉萨河南岸海拔3800米旺波山。旺波山犹头卧伏巨象，驮载布满山坳、规模庞建筑群，充分体传统藏传佛教寺院建筑因制宜，寺庙傍山立，群楼重叠，巍峨壮观。
该寺黄教六寺位特殊座寺庙，它由藏传佛教格鲁派创始宗喀巴1409亲筹建，格鲁教派祖寺。
与哲蚌寺、色拉寺合称拉萨“三寺”，寺院全称“甘丹朗杰林”，甘丹藏语音译，其“兜率”，未佛弥勒教化世界。见该寺僧侣信奉“弥勒净土”。宗喀巴法座继承，历世格鲁派教主甘丹赤巴即居此寺。
外蒙古佛教正藏传黄教、属格鲁派，仿建甘丹寺表明外蒙古广信众宗喀巴敬仰与慕孺。
寺内修建甘丹赤巴(“赤巴”即法台或座主)寝殿、经院、神殿等，精致，配套设施十分齐整，即使此，已经远远胜活佛驻锡！
先外蒙古什，P，怜活佛驻锡实际活佛法帐哪，哪驻锡，简陋至极。
建设甘丹寺件，活佛关，派僧众建筑进衷指导。
甘辉拜访活佛候声明：“建筑甘丹寺，朝廷已经准备百万银元，其户部拨银元五十万，东南王夫妻二十五万，二十五万内佛徒甘丹寺化缘，表明朝廷、东南王与内贵教强烈支持！”
待蒙古反应，甘辉抛另颗炸弹：“仅此，朝廷打算外蒙古区寺院建设再投资百万银元，投资视况定。
二、二百万银元！
听蒙古罗圈腿两眼直，身处苦寒，息，路途遥远，抢亦方便，见银元委实。
，南寺院，真金白银投百万银元，目雏形，待春，扩建筑，修葺金顶，供奉神佛。
赶新，活佛罗桑丹贝坚赞迫及待率领僧众进驻新甘丹寺，升座，环顾四周，满足：“才真正修宝！”
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驻法帐内四境游走，并利修与信仰，因佛教讲究“山”，才基础牢固。
佛像根，信仰入！
入寺活佛做首台法，片钟磐与禅唱声，甘辉等高级军官带武器，佛礼敬朝拜。
象颜常武般佛拜佛，释迦仁殿主供释边牟尼佛、强巴佛、文殊菩萨及宗喀巴等十尊神佛像跪叩头，让蒙古脸色变柔。
南信佛！
信佛祖，相处嘀！
甘辉等布施等沉香，海外进口香料，乃佛供奉圣品，曰香味芬芳，远胜它香，至少比它。
甘丹寺僧众接受布施，礼貌回礼，活佛欣：“炉香乍热，法界蒙熏，诸佛海皆遥闻……”
表示明满，此蒙古整体安定。
活佛与外蒙古宗教友善远海外颜常武定策略，两华精英探讨何付草原汉，踊跃献策，修长城，颜常武直接驳回，各朝代修长城，见谁挡住关外铁骑，咱修长城，直接武力威服再佐修庙！
等北边西边边境敌，该打败打败，剩安抚治理，片庞区域各民族民共特性，绝数信仰藏传佛教源黄教。
游牧民族难防备？
颜常武表示很搞，计划明朝屯驻军九边防线始，路沿甘肃、青海，直藏区边缘，蒙区、维吾尔区、藏区接壤方修黄教庙宇，庙宇筑座长城，替代原本由军队守卫长城，尊重各民族信仰方式收拢。
“怕花钱，钱白花！”颜常武嘿嘿笑：“唐朝吐蕃怎灭亡，游牧民族灭亡！”
众臣致表示，怕海盗耍流氓，怕海盗文化！